Avodah Zarah 24

Chapter 24

א פרצופות ל"ל משום דקבעי למיתני כיוצא בו לא יניח פיו על גבי הסילון וישתה מפני הסכנה
1 Why then do we need to learn the case of [placing one’s mouth on the faces of the] figures? That is only because he wanted to teach “so also one should not place one’s mouth on a water pipe and drink from it for fear of danger.”
ב מאי סכנה עלוקה ת"ר לא ישתה אדם מים לא מן הנהרות ולא מן האגמים לא בפיו ולא בידו אחת ואם שתה דמו בראשו מפני הסכנה מאי סכנה סכנת עלוקה
2 What is the danger? Swallowing a leech. Our rabbis taught: One should not drink water either from rivers or from pools direct with his mouth or [by drawing the water] with one hand; if he drinks it, his blood shall be upon his head, for it is dangerous. What danger is there? The danger of a leech.
ג מסייע ליה לרבי חנינא דאמר רבי חנינא הבולע נימא של מים מותר להחם לו חמין בשבת ומעשה באחד שבלע נימא של מים והתיר רבי נחמיה להחם לו חמין בשבת אדהכי והכי אמר רב הונא בריה דרב יהושע ליגמע חלא
3 [This statement] supports R. Hanina: for R. Hanina said: One who swallows a leech, it is permissible to heat water for him on Shabbat. It happened that one swallowed a leech, and R. Nehemiah permitted heating water for him on Shabbat. Meanwhile [before the water is heated, what should he do?] R. Huna son of R. Joshua said “let him sip vinegar.”
ד אמר רב אידי בר אבין האי מאן דבלע זיבורא מחייא לא חיי מיהו לשקייה רביעתא דחלא שמגז אפשר דחיי פורתא עד דמפקיד אביתיה
4 Idi b. Abin said: One who has swallowed a wasp cannot possibly live. Let him however drink a quarter of strong vinegar; perhaps he will live long enough to set his house in order.
ה ת"ר לא ישתה אדם מים בלילה ואם שתה דמו בראשו מפני הסכנה מאי סכנה סכנת שברירי ואם צחי מאי תקנתיה אי איכא אחרינא בהדיה ליתרייה ולימא ליה צחינא מיא ואי לא נקרקש בנכתמא אחצבא ונימא איהו לנפשיה פלניא בר פלניתא אמרה לך אימך אזדהר משברירי ברירי רירי ירי רי בכסי חיורי:
5 Our rabbis taught: One should not drink water at night; if he does drink his blood is on his head, for it is dangerous. What danger is there? The danger of Shabriri. But if he is thirsty, what can he do? If there is another person with him, he should wake him and say, “I am thirsty for water.” If not, let him knock with the lid on the jug and say to himself: “So and so son of so and so [his mother’s name] said to me, ‘be warned to guard your against Shabriri, briri, riri, iri, ri, in clear vessels.’”
ו <big><strong>מתני׳</strong></big> עיר שיש בה עבודת כוכבים והיו בה חנויות מעוטרות ושאינן מעוטרות זה היה מעשה בבית שאן ואמרו חכמים המעוטרות אסורות ושאינן מעוטרות מותרות:
6 A city in which an idolatrous festival is taking place, some of its shops being decorated and some not decorated — this was the case with Beth-Shean, and the Sages said:... in the decorated stores it is forbidden [to buy] but in the undecorated ones it is permitted.
ז <big><strong>גמ׳</strong></big> אמר רשב"ל לא שנו אלא מעוטרות בוורד והדס דקא מתהני מריחא אבל מעוטרות בפירות מותרות מאי טעמא דאמר קרא (דברים יג, יח) לא ידבק בידך מאומה מן החרם נהנה הוא דאסור
7 GEMARA. R. Shimon b. Lakish: This refers only to [shops] decorated with roses and myrtle, for he will enjoy the odor, but if they are decorated with produce, it is permissible [to buy in them]. What is the reason? The verse says, “Nothing of that which is proscribed should cleave to your hand” (Deuteronomy 13:18). It is prohibited to derive benefit,